狂热万分，虚伪倍之，独不自知……
泰尔斯默默地发怔。
但是此时此刻，他却突然想起很久很久以前，当他还在从黑沙领去往龙霄城的路上，前途不测，惴惴不安的时候。
那时，那位对魔法兴趣十足的怪医拉蒙，是这样跟他解释的：
【魔法是一种意义，一种态度，一种信仰，一种生活的原则！】
泰尔斯还记得拉蒙在那一刻的表情，和他近乎疯癫的语气。
【这才是法师！这才是魔法！人类崛起的历史上，被所有人都遗忘掉的最重要、最绚丽、最珍贵的篇章！】
祭祀的话渐渐带上了褒贬之意：
“他们明明是异教徒，却自称无信者，他们明明有立场，却伪作中立者，他们明明偏见无数，却装成客观者。”
“他们明明既无能也无力，却非要自以为是超然物外的人形伪神，在把玩这个世界，享受那种万众推崇的同时，还沾沾自喜地说：这才是高尚的、追求真理的、魔法研究的态度。”
梅根面色一紧，明显不适，却还是坚持着把话说完：
“所以是的，法师们，他们不但相信自己的神，更是最糟糕最狂热的迷信徒，是无需祈祷忏悔、无需洗礼聆音、无需行圣事执圣礼，就能从他们的神灵处获取动力，精力满满到自我高潮的神仆与神奴。”
老祭祀轻轻咳嗽着，妮娅连忙递给她茶杯，再帮她轻轻捶背。
精力满满到自我高潮的神仆与神奴……
听完了一长串，泰尔斯深呼吸一口气，努力把脑海中那个自动对号入座，满脸高冷的蓝衣男人赶走：
“哇——哇哦。”
艾希达。
看来……
在略有惊讶的同时，泰尔斯不免有些幸灾乐祸地想道：
你碰到对手了。
“所以，你要告诉我，魔法作为信仰是错的，法师作为信徒是坏的，恶果无数？”
梅根休息完毕，泰尔斯这才捋好自己的思绪，努力把话题朝着好奇的地方引：
“而这就是为什么我们要抵制、禁绝魔法？”
但出乎他的意料，被问到这个问题之后，看上去十分虔诚且厌恶魔法的梅根祭祀，反而顿了一下，似乎在做思考，略显迷茫犹豫。
她深深看了一眼窗外的落日：
“我不知道。”
泰尔斯有些懵：
“什么意思？”
梅根收回目光，摇了摇头。
“作为吾神的信徒，宽容与严谨是吾等的戒律。”
“所以我们不能如此武断，只因看到后果不谐，就先下判决，说魔法本身是错的。”
听到对方的回答，泰尔斯倒是小小吃了一惊。
只见老祭祀摩挲着手臂，一边思考，一边谨慎道：
“我们最多只能说，历史上无数的法师们，无数使用魔法、推崇魔法的人，做了许多错事。”
梅根的思绪似乎通达了一些，她随即点点头：
“但是，如果这么多奉魔法为信条的人都做错了事……”
年长的祭祀缓缓叹息：
“谁又能说那个至高无上的魔法本身，就一定纯洁无暇，置身之外呢？”
“所以，我不知道答案。”
“更不能误导你的答案。”
泰尔斯被这一串先穷追猛打再轻轻放过的评判绕得有些晕：
“您把我整迷糊了。”
梅根回过头，对着泰尔斯歉意地笑笑。
“但我能找到另一个角度。”
祭祀恢复了适才的温言细语：
“如我初时所言，这是一门关于人的学问。”
“当我信仰吾神，重要的不是我相信神有多伟大万能——虽然她确实是的——而是信仰神之后的我，能否变得更好，于己于人，于事于物，更有利有益？”
梅根笑眯眯地看着他：
“泰尔斯，我想，神不是要我们崇拜地望向它们，盲目迷信。”
“而是要我们宽容悲悯地，望向彼此，反省自我。”
不要盲目迷信……
泰尔斯表情古怪：这话居然是从一个教徒口中说出来的？
梅根略一思索，稍有感慨：
“我想，我们信仰神灵，是为了让我们自己变得更好。”
“而非让神灵变得更高——那不是，也不应是我们的职责。”
“只要我们不误解神，它就不会误导我们。”
梅根深吸一口气：
“所以回到我们刚刚的问题，魔法是好是坏……”
“神启二子，信仰魔法，同出一源，长幼分野。”
梅根抬起头，眼里的意味却坚定许多：
“身为神之长子，当我们信仰神，我们所应相信的，是置身神前时，我们所能获得的谦恭与自省，真诚与纯善——这才是信仰的关键。”
“至于神之幼子，历史上，他们最易为之蒙蔽的，恰恰是他们弃神自立后，所诞生的贪婪和欲望，不忿与自矜——这就是魔法的悲哀。”
置身神前的谦恭与自省。
弃神自立的贪婪和欲望。
泰尔斯不知不觉坐正了身体。
奇怪。
这话听起来……好耳熟。
他再次认识到，如果只把这个一边思考一边回答，时而停顿时而犹豫的老婆婆，当做一个脑子里仅有“神很伟大”的狂热教徒，那他就错了。
而基尔伯特已经很久没有打断她了。
“而每当幼子当道，唆使人们质疑神灵与信仰，夸大自身的威能与地位的时候，最终滥觞出的，也正是凡人自己的傲慢与无知。”
泰尔斯眉头一挑：这还是个……人本主义宗教？
“所以，你想说的是，”王子试着跟上对方在宗教语言中浸淫已久的话语，“魔法没有错，但笃信魔法的人，却可能走向‘魔法的悲哀’？走向堕落？种下恶果？”
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