听到刘伟如说他是真正的知行合一的代表，唐三剑心里一噔，脸上不动声色，倒要看看这位刘主席接下来要说什么。
现场的人诧异地看看刘伟如，看看唐三剑，经过了先前的一幕，都能猜到，估计又要掐起来。
张厅长先前没到，所以不知道两人有过交锋，当下饶有兴趣地问刘伟如：“刘主席这话怎么说？”
刘伟如笑呵呵地看看唐三剑，见他竟然同样笑眯眯地点头示意，心里冷哼一声，等会儿你就笑不出来了。
刘伟如：“首先声明，我是极其敬佩唐教授的，魏主席知道，我在很多场合都夸过唐教授是粤州文化界的思想之鞭。”
他口里的魏主席笑笑，点点头，没做声。
刘伟如：“今天的主题是传统文化与创新思维，我认为唐教授的那篇《一只特立独行的猪》就是创新思维应用的最好典型，在我们的传统文化里，猪，绝大多数时候都是贬义词，脑袋不好使就骂猪脑袋，不干活就骂是懒猪，骂人肥胖就说是头猪……这样的例子太多了，但是唐教授却把猪这个传统的贬义形象摇身一变，成了思想的革命者和行动的先行者……”
众人听刘伟如从传统文化与创新思维的角度剖析《一只特立独行的猪》，看来他确实下了一番功夫研究，说的头头是道，就连唐三剑都没想到自己写的这篇文章，竟然蕴含如此深厚的文化底蕴，其思想的厚度和广度超乎了想象。
真不知道该称赞唐三剑写的好呢，还是该称赞刘伟如剖析的深刻。
这么看，刘伟如俨然一位唐三剑的拥趸。
刘伟如：“如果仅仅是一篇文章，唐教授还当不得知行合一的杰出代表。”
张厅长很合时机地问：“哦？还有什么我们不知道的吗？”
张厅长确实不知道唐三剑的情况，他只读过一篇《一只特立独行的猪》，对唐三剑的情况不甚了了。
刘伟如：“张厅长可能有所不知，唐教授除了研究学术，还是一位武侠迷。”
张厅长：“武侠？武侠小说？”
刘伟如：“正是，武侠小说。”
张厅长哦了一声，没有发表意见。
当今文化界，尤其是传统文化界，对武侠的认识停留在消遣文化，地位不高，哪怕如今武侠崛起，年轻人很多爱看武侠小说。
武侠文化甚至不能称之为文化，不受知识份子，尤其是自诩精英的那些人待见。
比如现场的众人，比如张厅长。
你武侠小说写的再好，卖的再火，翻拍的电视剧和电影万人空巷，见到他们中的任何一个，也得毕恭毕敬地称呼一声老师，执学生礼。
见在场的众人神色变化，刘伟如心中冷笑，继续说道：“虽然武侠小说缺乏文化底蕴，打打杀杀，没有多少文化营养，但是不可否认，现在的年轻人就是爱看，不仅是小说，还有电影，电视剧。”
“我们是文学创作者，写作的风向标就是人民大众的喜好，要创作人民大众喜闻乐见的文学作品，而现在人民大众的风向已经变了，传统的严肃文学市场越来越小，尤其在年轻人中。”
“我们作协前段时间做了一个调查，访问了2000名年龄在18岁到35岁之间的年轻人，得到的统计结果是，在近三年里，75%爱看或者看过武侠小说，而看过传统文学作品的比例，堪堪10%！”
现场顿时议论纷纷，刘伟如不停，接下讲道：“所以我认为，我们应该拥抱变化，拥抱流行文化，不能戴着有色眼镜看待。不要再写那些讲大道理的书了，年轻人不爱看；不要再写那些经历坎坷的故事了，年轻人不爱看；不要再关注作品中的文化思想了，年轻不爱看；不要再精雕细琢遣词造句了，年轻人不爱看！”
“我们要改变创作思路，在这方面，应该向唐教授学习，他早就走在了我们前面，创作了好几本武侠小说，我看过，挺欢乐的，很好看啊~唐教授，我最喜欢你的那本《一苇渡江》，写的真好，一百多万字吧，我一天一夜没睡觉就看完了，痛快！”
有人忍不住问道：“写的什么内容，一百多万字竟然一天一夜就看完了？”
有人说：“这种小说哪里需要仔细看，都是一目十行扫看，除了故事性，没有其他值得讲的了。”
有人说：“那就是我们说的文化里的快餐，快餐文化嘛~”
……
刘伟如等大家说了会儿才说道：“不同的书，看的速度自然不一样，陆明义的《黑白》，短短五万字，我就看了一个礼拜，所以说，这和《一苇渡江》不能相提并论，没有可比性嘛！”
唐三剑心中冷笑，这笑面虎说了半天，最后才露出牙齿。
张厅长问唐三剑：“唐教授，你真的在写武侠小说？”
唐三剑：“写了好几年了，刚才刘主席提到的《一苇渡江》是我今年才完成的一本。”
刘伟如似乎忘了，虚心问唐三剑：“哦对了，唐教授，你现在在写的那本叫什么名字来着？什么剑，不是唐三剑啊，哈哈~”
现场响起有些细碎的笑声，唐三剑仿佛没听出话中的刀锋，说道：“叫《无常剑》。”
刘伟如笑道，一拍桌子：“对！就是《无常剑》，哈哈，想起来了，我也拜读了，和唐教授先前的几本风格很不一样，是你自己写的吗？”
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！