对罗卓的考核是在祝听风的办公室里进行的，因为只是对他一个人进行考核，没必要占用一个教室。
祝听风可不是接小波，他是一院之长，自然不可能跟人共用一个办公室，他的办公室是一个有二十平米左右的大开间，罗卓和接小波来到的时候，祝听风已经坐在书桌后面在伏案书写着什么。
“祝院长！”接小波敲敲门，恭敬地说道。
祝听风抬起头，看了他们一眼，轻声道：“来了啊，先坐吧，李主任还没有来。”
他指了指一边的沙发，示意接小波和罗卓坐下，而他则是继续低头奋笔疾书。
接小波老老实实地在沙发上坐了下来，罗卓却是没有坐下，而是走到旁边的书架旁边，随手翻阅着书架上的书，祝听风抬头看了他一眼，没有说话，继续着自己的工作。
足足过了大半个小时，那教导主任李德升才姗姗来迟，他一走进房间，瞥了一眼接小波和罗卓，并没有跟他们打招呼，而是向祝听风说道：“祝院长，时间到了，考生来了吗？可以开始了。”
祝听风放下笔，抬起头来，平和地说道：“李主任，你今天的任务是监考，现在你坐到一边去，只要学生没有作弊，你都不要发声，以免影响考核。”
李德升胖脸瞬间变得紫红，不过祝听风的身份不是他能随意拿捏的，只能冷哼一声，坐下之前看了罗卓一眼，说道：“你就是罗卓吧，我在京大这么多年，第一次见到你这种目无纪律的学生，今日一见，看起来就不像个好学生！”
说完他就气呼呼地坐到一边的沙发上，等着看祝听风怎么考核罗卓。
罗卓有些哑然，只是疯狗吗，自己不记得什么时候得罪过他啊，“李主任是吧，你面色潮红，眼白过多，是不是床上有心无力？用不用我替你开个药方？”
“噗嗤——”接小波没有忍住笑了出来。
“你！放肆！”李德升大怒道，他身有隐疾是他最大的忌讳，本来只是因为有人托关系让他把罗卓弄得退学，他自己只是收人东西替人办事，罗卓这话一出口，他心中暗自下了决定，就算他能通过考核，自己也要把他给赶出京大！
“好了，不要废话了。”祝听风微笑着摆摆手，他对李德升也是没有任何好感，温和地看着罗卓，说道：“罗卓同学，因为有人举报你一学期都没有上课，出于谨慎呢，我今天对你进行一个口头的测试，若是你的知识达到了要求呢，那么上不上课都无所谓的。”
这场考核并不是笔试，笔试能够作弊的机会太大了，所以祝听风决定进行口头测试，这样更能测试出一个人的真实水平。
“现在就开始？”罗卓毫不客气地拉过一张椅子，在祝听风对面坐下来，神态安然自若，丝毫不觉得自己一个学生在院长面前得战战兢兢。
祝听风暗自点头，他就喜欢大大方方的学生，既没有做亏心事，又何必惧怕师长。
“你是哲学系的，那咱们就先谈点哲学问题，你先解释一下什么是自生而必体有。”
“夫至无者，无以能生，故始生者，自生也。自生而必体有，则有遗而生亏矣；生以有为己分，则虚无是有之所谓遗者也。”罗卓想都不想，张口就来，“这是晋朝哲学家裴頠的观点，在裴顾看来，万物的本体就是事物自身的存在，万物皆因“有”而生成，不能从“无”而派生。同时他又认为，“无”是“有”的丧失和转化。”
“说的不错。”祝听风满意地点点头，继续道：“简述一下孟子的四端学说。”
“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。”罗卓还是随口就来，他虽然没有上课，但是他可是有过目不忘的本事，六百多年来他看过的书何止上万，论学识渊博，恐怕世上无人比得上他，只是他平时对这些世俗学问没多大兴趣，又不喜欢显摆而已。
就这样祝听风一问，罗卓立刻就答，问得越多，祝听风的神色就越是惊讶，眼神中更是充满了欣喜。
“哥白尼把认识的中心从人转向世界，打破了人类中心主义的迷梦；康德则恰恰相反,认为人类的认识能力并不是像经验主义和唯物主义所认为的那样,是不断积累和进化的过程,而是因为人具有某种超越经验（即先验）的认识结构,这就是他归纳出来的十二个基本范畴,比如时间、空间、因果关系等等.他质问经验主义者,如果没有这些先验范畴,认识如何可能?但是他又指出,正因为它们是先验的,所以不能为经验所证明.通过这番证明,康德也回答了休谟对形而上学的否定和质疑,指出以休谟为代表的怀疑论者对因果关系和整个形而上学的指责是不对的.”罗卓说完这段话，祝听风沉默了一下，刚刚是他问得最后一个问题，让罗卓论述了康德关于知性为自然立法的思想。
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