“可是，可是……”
潘巧莲可没西门青恁般多的心眼。哦，也不是她缺心眼，而是她自己就有足够多的财产给将来的孩子们继承或是作为嫁妆。
而且，她是大妇正室，生下的孩子都是嫡出。嫡出庶出的在科举上是没有区别的，不过在门荫上肯定是不一样的。现在武好古就是个从七品的横行官了，将来当上刺史、团练使、防御使之类的“贵官”是很可能的。到时候潘巧莲所生的儿子们可能拿到不少门荫的名额，所以根本不会少了富贵。
所以潘巧莲倒不是完全不能接受杜文玉入门。可是西门女大侠就不能让步了，因此她看到潘巧莲动摇，赶忙提醒道：“姐姐，今天我们如果让杜文玉进了门，那来日就会有更多的女人进门了……这个先例可不能开啊！”
她自己进了门，就想要关门了！
潘巧莲斟酌着说：“可是大郎要把美姬和家伎往家里招，你我怎拦得住？”
说着话，潘巧莲就看了一眼立在堂下的阎婆儿，心说：这个女人还是你西门青力主招进门的，怎么现在又成了个妒妇，一心想要挡住杜文玉了？
“其实大郎对美姬和家伎并无多少兴趣，”西门青也看了一眼阎婆儿，“阎娘子，我说的可对？”
“对，对。”阎婆儿点点头，“主人似乎不大喜欢青楼女子，奴婢带去清州的女人，他一个儿也没用过。哦，在清州还遇到一个开封去的俏金娘，主人和她虽有许多交集，可并没有儿女私情。”
潘巧莲也轻轻点头，她也察觉出武好古的这个有点不合常理的习惯了。虽然他身边总是萦绕着各种美伎，但是却一直保持着“工作关系”。
而且现在潘巧莲身边的使唤丫头苏影儿是作为家伎送给武好古的，虽然给潘巧莲抢了去，可是武好古却从来没有恢复苏影儿家伎身份的意思，也没提出把她当成美姬。
很显然，武好古喜欢的是良家而不是美伎。
顺便提一下，宋朝的官宦富贵之人不仅有妻和妾这两种“牵手伴侣”，在自家宅子里面还有“姬”和“家伎”这两个等级的女人可以“牵手”。
而“姬”和“家伎”的地位比妾还要低下，基本上等同于奴隶，是可以随便送人的存在。
也就是说，武好古在官场上的朋友或上级是可以向武好古索要他的“姬”和“家伎”的，而武好古同样也可以向别人提出类似的要求。此外，主动馈赠“姬”和“家伎”在宋朝官场上也极为多见。
但是妾就不一样了，向别人索要妾是相当失礼的，如果是西门青这样的媵妾更是禁止索要和馈赠的——媵妾是后备正妻，地位还是相当高的。
因此以武好古的身份（吏商），在家里养上一大群姬和家伎是天经地义的，甚至可以动用内账房的公产，因为这本来就是“经营活动”的需要。所以武好古向阎婆儿支付的“承包费用”都是由内账房出的。
而且，根据“武家基本法”，武好古在外面的青楼里面的一切花销，都可以由内账房报销……如果他逛青楼还需要花钱的话。
所以潘巧莲和西门青其实还是非常开明的！
“但是我们总有有个说得过去的借口吧？”潘巧莲蹙着秀眉道，“要不然大郎搞不好会生气的。”
有个借口就不生气了？
西门青苦笑着和阎婆儿对了一下眼神，阎婆儿道：“夫人，奴婢倒是有个借口。”
“是何借口？”
“人伦。”阎婆儿道，“那杜文玉是主人的学生……一日为师，终身为父！所以杜文玉就相当于主人的女儿。师父纳徒儿为妾就是乱了人伦了，一定会被世人耻笑的。”
“对对对！人伦不能不顾，”西门青拍拍手道，“我们可不能让大郎沦为世人的笑柄。”
潘巧莲也郑重地点头，“说的对！人伦大义一定要讲的，否则大郎搞不好会被御史弹劾。”
人伦大义在宋朝是可大可小，没有人追查的时候不是个事儿，若有人要拿这个做文章，也的确够武好古这个近幸吏商喝一壶的。
三个女人正在大谈人伦的时候，小瓶儿风也似的跑了进来，向潘巧莲行了一礼道：“夫人，老爷回来了。”
老爷就是武好古了。在宋朝这个称呼一般是官宦人家的男主人用的，武好古在开封城内的武家大宅里不是老爷，因为他爹武诚之还在。可是在城外的梨花别院里就武老爷了。
老爷带着老爷的两个徒弟，心情忐忑地走进了“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的梨花别院。
他这个老爷可是被“武家基本法”约束着的“立宪老爷”，在家里面是不能作威作福的。
武好古可以“违宪”镇压“两只母狮子”吗？
显然是不能的，至少在把“两只母狮子”分而治之之前，武好古是不能“违宪”的。而且，现在武好古是非常需要潘巧莲和西门青的。有了潘巧莲，武好古才是开封将门的“自己人”，有了开封将门的支持，他才能坐稳界河商市“市长”的宝座。而西门青牵着江湖和燕云，有了西门青，武好古才能在界河商市暗蓄武力，才能铲除一些不服从自己的刺头。
……
“人……伦？”
在一家人用餐的厅堂之内，武好古刚在饭桌上试探着提出要把杜文玉给“收”了，以免“武家绝学”外传——武家绝学就是武好古的人体写生技法了——在场陪酒的阎婆儿就“多嘴”了一回，提出了人伦什么的。
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