但眼前有更重要的事情。
卢克斯的举动所代表的涵义，好像十分深重，林安心中瞬间闪过无数猜测，目光淡淡落到那个骨环上，过了片刻，漫不经心道：
“阿姆达救了安格斯，我宽恕他这次冒犯。”
卢克斯等人明显松了口气，阿姆达也认命不再挣扎。
他们目光聚集到安格斯身上，安格斯点了除兽皮口袋之外的木矛、匕首和长鞭。
卢克斯眼角的皱纹微微松弛，沉声道：“大人赐予你们的惩戒，你们好好领受！还不感谢大人的宽恕！”
“谢大人宽恕。”
四人在卢克斯带领下伏地拜谢，恭敬地膝行退了出去。
等耳边听到卢克斯等的脚步远离，林安才用之前和安格斯对答的那种语言问：
“刚才那四样东西，代表什么？”
“魔界各地风俗成规不一，不过也有一定相通，”安格斯柔声道，“如果我没猜错的话，木矛，代表受罚者必须单独狩猎一头他所狩猎过的最强大的猛兽；
匕首，代表割断手筋，流出等同体重一半的血；
长鞭，就是鞭刑，每天鞭打受刑者直至昏迷，持续到下一个魔日的出现；
最后一个兽皮口袋，里面大概是某种猛毒。”
“魔日？”
“看来你真是忘记了不少东西，”安格斯微笑道，“每隔三十到四十五日不等，魔界的太阳会有一天犹如红色的火球般炽烈，魔族崇拜的魔神神职之一就是司火，这一天也是魔族的祭日，很多重大活动都会在这种日子中举行——就像我们人族崇拜缪斯女神，将晓月作为每个月的第一天。”
被科普了。
但以林安对安格斯的观察，他发现自己“失忆”了多少，是迟早的事，与其隐瞒，显出对他的防备，不如自然而然。
所以林安没有掩饰，继续问：“照这么看，这四个惩罚，都有一定几率会让受刑者死亡？”
“除了毒药外，其他并不是必死。而且魔族尊崇实力和勇者，即使在狩猎中死亡，也算是一种荣誉，你信不信，阿姆达得到的惩罚，一定是木矛，就不知道剩下两个中哪个实力更强，会得到鞭刑了。”
好嘛，这么残酷的惩罚，原来还是分一二三四等的。
安格斯所说的内容，可以从侧面窥知魔族的风俗和价值观，对眼下有很大作用。
林安默然片刻，问：“那么，那个骨环……”
“卢克斯以卸除神职身份为代价，求取你不迁怒他庇护的其他山民——魔族信仰魔神，皇族是魔神的代言人，卢克斯的祈求对其他魔族强者不一定有效，但对魔族皇族而言，侍奉魔神的神职者有不一样的地位，”
安格斯平静道，“这相当于一种缓刑，事实上，解下骨环后，卢克斯无法再施展神术，预警兽潮来临——失去祭司的庇护，那些山民不可能继续在深山中生活了。”
……
村口一阵骚动，卢克斯拄着新的木杖走出去，看到一头巨大的血刺猪四蹄捆缚，攒在一个粗大的木条上，倒挂着被几个青壮扛回来。
一起被抬回来的还有阿姆达，躺在临时用木棍扎成的担架上，神智竟然还清醒。
“……爷爷，我、回来了。”
卢克斯顿了顿手杖，揭开伤口部位的草药糊糊，一条深深伤口从腰腹左侧斜挑上胸口，几乎开膛破肚，不由哼了一声，“算你运气不错……竟然敢去找血刺猪的麻烦！”
他转身进屋，从木屋中拿出一碗黑乎乎的药糊。
一个妇女上前，快速地给阿姆达换了药，阿姆达腹部的伤口完全止血，昏昏沉沉地半闭半合，强撑着含含糊糊道：
“吉塞和可科恩他们……”
卢克斯叹了口气，“吉塞还活着，可科恩……他废了！”
周围的魔族都露出惋惜的神情，山民虽然能生，但下一辈中有天赋的也不多，阿姆达三个是其中的佼佼者，他们已经能够成为狩猎队中的主力了。
但没办法，可科恩相比阿姆达和吉塞两个更逊色一些，他们只能选择保存最优秀的两个，连可科恩本人也自愿选择了割刑。
阿姆达眉角一抽，瞬间清醒了不少，挣扎着想坐起来，“都怪我……是我叫他们施刑的，如果是我……”
“闭嘴！”
卢克斯低喝。
即使摘下骨环，他在这个山村中仍有绝对权威，山民们并不知道阿姆达他们受刑的原因，但在卢克斯命令他们施刑时仍毫不犹豫地去做了，祭司在山民眼中，就是魔神的代言人。
阿姆达顿时噤若惊蝉。
卢克斯森然道：“再提起有关的事情，我就亲手挖了你的舌头。”
这时，又有一队狩猎队返村，为首的魔族大汉温情卢克斯所在，疾步冲这边跑来。
“祭司大人，您看，血草红了！”魔族大汉从腰间的兽皮袋子里小心翼翼地拿出一株只有叶尖微红的普通草株。
他的话让山民一阵骚动。
知道他已经失去祭司身份的山民不多，卢克斯也没纠正，小心地接过那棵草，捧着端详片刻，急促道：“的确是血草！”
不少山民脸色丕变，有的声音惊呼，“不会吧，今年的兽潮来得这么快！”
“立即收拾东西，准备迁移！”
卢克斯顾不上这些山民，捧着血草急急走回屋中。
屋子正中的地面上是一个浅浅的方形水池。
卢克斯将旁边瓶罐中的液体粉末依序丢进去，最后丢入血草，搅拌一会儿，水池竟翻起红色的光，涟漪悠悠荡荡地传到空气里。
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