这还不算那妖道与娘娘明里暗里给的赏赐，合着算起来如今的他竟有八万两之多了，陡然拥有了这么多的银子，让他一时不知如何是好，最后还是王振给了主意，做太监的也没了儿女，没了家人，所依靠的无非是皇上的信任，可帝王的心思喜怒无常，今日宠信你，明日没准儿要了你的老命，所以靠皇上能靠一时，靠不了一辈子的，人都有老的一天，皇上不例外，太监也不例外，等到人老体衰，被赶出宫来，没了儿孙，没了家人，没了银子下场岂不是凄惨无比，所以这人要给自己留点什么，留下什么好，人活一世所图的不是有一座宅子，有一个伺候自己的老婆，再有几万两银子，那就是最好不过了。
对王先生的话，刘林是深信不疑了，这不，这天儿刚刚入了冬，他就寻着机会出了一趟皇宫，与人一番讨教还价后，用六万两银子在灯口街的闹市上买了一座宅院，非但如此他还学人娶了几房如花似玉的妻妾，这些女子都是来自小楼的苦命女子，姿色谈不上一流，但伺候人的功夫却是一流的，他是个太监也做不了什么，平日里躺在床上也只是摸摸抓抓的勾当，每次弄得那些女子哼哼哈哈，却做不了真事，没少被这帮飞扬跋扈的女子鄙视一番，对他的打击可不小，为了能活出男儿气概来，他暗中没少打听神丹妙药，希望有朝一日能做个真正的男人。
功夫不负有心人，经过几个月的打探，他终于从王振口中听说道家有这个本事，这些道士会炼制一种红阳丹，这种丹药以阴阳二气炼制可以让人起死回生，还说世间万物都是阴阳二气生成的，一阴一阳谓之道，阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。这些话儿他听不明白，但有一点他是知道，自己少了阳，得补阳，所以他秘密寻到了妖道，这妖道本给皇上炼制丹药的，在宫中自问身份高，对寻常人多是呵斥，刘林寻着他的时候说了不少好话，他才答应炼制这还阳丹，但有一个条件，那就是让皇上重新吃丹药。
与这妖道的心思，刘林岂能一无所知，所谓的天师，其实不过是炼丹的道士而已，只因寻到了道家炼制丹药的秘诀，便自吹自擂得到了天道，其实根本没一回事，入宫做了天师那是因皇上想要御女，想要长生不老，他们才有存在的价值，一旦皇上听了劝，放弃了长生之道，那么他们就毫无利用的价值，身为天师，当然要死死的抓住皇上，可皇上也不是他说见就能见的，他们得寻一个帮自己说话的人，而皇上身边的太监毫无疑问是最合适的人选，所以历代天师与太监都有联系。
对于妖道的这个要求，刘林起先是不想答应的，与妖道一样，他们这些做太监的所仰仗的同样来自皇上宠信，没了皇上他们这帮无依无靠的太监什么也不是，身为宣宗目前最信任的太监，其身份地位自是不言而喻，于公于私他都希望宣宗长命百岁，前些日子杨峥入宫劝说的那一番话儿，刘林到是觉得这才微臣的本分，所以不自觉的也把这些话儿当做了每日必须遵守的条例了，如今被妖道提出来，难免有些犹豫：“非要如此么？小杨大人说了太师这些丹药里含有毒药，红铅乃妇人经水，阴中之阳，纯火之精也，而以投于虚火燥热之疹，皇上身子骨弱，可不能多吃？”
妖道道：“那杨大人学问是不错，可未必知晓这丹药的好处，咱们道家的丹药以金石为料，配制成药饵，做成长生不死的金丹，人吃了大有好处，昔日方士李少君“化丹沙为黄金”以作饮食器，就是烧炼金丹。东汉魏伯阳著《周易参同契》，用阴阳论述金丹，被誉为“万古丹经王”。东晋葛洪对当时流传的外丹加以总结，著《抱朴子》一书，将外丹分为神丹、金液、黄金三种，并称金丹为药，烧之愈久，变化愈妙，百炼不消，毕天不朽，人若服之能令人不老不死，丹药一旦炼制成功足以长生不老。皇上的那点小病有算得了什么呢？”
这一番话若是糊弄寻常的百姓或许还能打动人，可刘林毕竟是在宫中生活了将近三十年，宫中听得最多的出了层出不穷的勾心斗角之外，就是这些丹药传闻了，早在十年前仁宗爷驾崩的时候，他就听人说了，仁宗爷就是吃丹药才死的，除了仁宗爷，还有唐太宗，这位人人赞扬的好皇帝晚年，由于身患重病，服用中天竺方士炼制的“延年之药”，导致病情加重而死，年仅五十岁；后来的皇帝唐宪宗本来也是一位不错的皇帝，曾力图唐朝中兴，可四十来岁就遍找长生不老的偏方，最终由于服用丹药中毒，数月不能上朝。虽然最后是被宦官害死的，但如果不被害死，也活不了多久了；唐穆宗即位后，惩办了为宪宗炼制丹药的方士，但后来他却重蹈覆辙，服用丹药，三十岁就中毒而死；武宗服丹药后，毒热难忍，脾气变得喜怒无常，临死前连续十天不能说话，死时年仅30多岁；唐宣宗是晚唐时期一位比较有作为的皇帝，有“小太宗”之称。他即位以后，立即杖杀和流放了用金丹毒害武宗的道士赵归真、轩辕集等人。可后来他也开始服用仙丹。由于中毒太深，背上长出了脓疮，最后，宣宗带着金丹之毒踏上了黄泉路。
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