街道前方的广场上早已站了不少官儿，个个穿着早朝的朝服，翘首企盼等待着新皇帝的到来，左侧的为文官，右侧的为武将，中间则是得到消息的贵戚勋旧，三支队伍为首的，不是文官，也不是武将，往日阮家的位置，早已被人取代，I小王爷昂首立在三支队伍之前，今日的他穿了一身九旒冕，这是一种以桐木为綖（yán）板，覆绮于外，玄表（上）朱里（下），前圆后方，前后各垂九旒，每旒以五彩缫（zǎo，同藻）贯赤、白、青、黄、黑五色玉珠九颗。用玉衡维冠，两端以玄紞（dǎn）垂青纩充耳，用青玉珠，下承以白玉瑱。冠插金簪，系以朱纮、朱缨。仿照大明的亲王世子所制，往日他在自家府上倒也穿过，可似这种光明正大的穿还是头一回儿，为此，特意让人制作了八旒冕，綖板前后各八旒，每旒用五彩缫贯赤、白、青三色玉珠八颗。郡王用七旒冕，綖板前后各七旒，每旒用五彩缫贯赤、白、青三色玉珠七颗，此时被风轻轻一吹，越发显得丰神俊朗。
他目光望着远方，神情之中洋溢着喜悦，这次父王能顺利登基，他可谓是出力不少，先是除掉了阮家，再除掉了陈鹄，拿到了退位诏书，一桩桩大手笔，连他自己都觉得若没有他，父王的这把龙椅，怕是还要等些时日，如今父王登基为帝，想来不会忘记自己这份功勋，这太子之位……？“想到了这里，经不住得意起来。
站在左手首位的同样不是朝廷的官员，而是黎家大王爷黎思齐，此时他低垂着面孔，脸上神色不喜不悲，也不知想着什么，倒是他怀里一个四岁的小男孩，显得好奇，睁着一双水灵灵的大眼睛，滴溜溜的四处张望，全然没在意四周有些紧张的气氛。
这样的气氛中，众人站了约莫半柱香的功夫，便隐隐的听到前方传来声响，众人心头一紧，人人各自整理了一下衣物，便是为首的小王爷也伸手在衣物上颤了几下，将被风吹上去的灰尘给拍掉，这才双腿一弯，跪了下去。
其余文武官儿见状，纷纷跪了下去，黎思齐抱着小男孩一同跪了下去，小男孩一脸的不情愿，苦于父亲的眼神太过犀利，不得不跪了下去，双眼却是好奇的先前张望。
如此又过了一盏茶的功夫，刚才的呼喊声越来越大，跟着听得一阵庄严的音乐声，其中还不时的夹杂着清脆的鞭炮，烟火的声音，声音响过后，便是皇帝的仪仗了。
先是两队身着金甲的侍卫，手持龙旗、金瓜、长戟、华盖，缓缓走了过来，跟着便出现了那威严辉煌的龙椅，在阳光的照耀下，那龙椅金光闪闪，好不辉煌。
龙椅慢慢走向皇宫的主道上，先前还显得欢快的音乐声，立即为之一变，变得庄严，凝重，让人神情不知不觉的也变得了庄重起来。
那小孩本来还十分好奇的张望，可看到那金碧辉煌的龙椅，立即显得有些紧张起来，看了几眼，便不再多看，缩着父亲的怀里，一动不动。
当龙椅出现在群臣面前的时候，小王爷一马当先高呼道：“吾皇万岁万岁万岁万万岁！”
文武百官这才反应过来，三呼万岁，声响如雷。
“诸位爱卿都起来吧，随朕回宫！”龙椅上的黎利正经稳坐，缓缓的发出命令。
“谢陛下！”群臣齐声高唱，全都从地上爬了起来，恭敬的站在了官道的两侧，让龙椅先行。
黎利看了看前方巍峨的宫殿，沉声道：“进宫！“
前方的侍卫唱诺了一声，直接抬着龙椅往皇宫走去，沿途的文武百官，王孙公子，依着官位大小，一一加入队伍中，一时之间，浩大的队伍浩浩荡荡进了皇宫。
进了大殿，侍卫将龙椅小心的放在坐北朝南的位置上，然后恭敬的退了下去，文臣武将则分成两队，一一站好了自己的位置，等龙椅放好，便重新跪了下去，三呼万岁。
黎利端坐在龙椅上，面部表情的看着脚下黑压压的文武百官，竟有些不熟悉的感觉，摸着自己身上的龙袍，看着四周金碧辉煌的殿宇，一切仿佛坠如梦中一般。
“朕真的当皇帝了？“黎利感慨了一声，双眼竟有些湿润了，他忽想起当年的自己，不过是地方豪绅，黎利不满明朝的统治，便隐居山林，广交豪杰之士，召募流亡群众。明永乐十六年正月，在蓝山乡起兵反明，自称”平定王”。当时，除黎利外，还有潘僚、郑公证、黎饿等起义军，他并不算是太显眼的，也不是实力最强大的，但他一步一步的走到了今日的这般地步，如今回想起来，感觉像做梦一样，一个什么都不是的乡下小子，凭着三千人马，面对强大的明军，一路杀了出来，从最初的灵山、蓝山乡，到如今拥有了整个安南，还坐了皇帝，这般经历，除了汉人的汉高祖刘邦，明洪武朱元璋外，只怕没人比自己更低下的出身了，如今一切如他所愿，当真做了皇帝，其中的滋味，是欢喜，是失落，还是哀伤，他不得而知，脑海里想得最多的不过是一句话儿而已：”我黎利终于坐了龙椅，当了皇帝！“
文武百官可不知皇帝在想什么，他们只知道，按照禅让的规矩，新皇帝已来了，那禅让的过程还是要走一走，这禅让虽说早已名存实亡，人人都知道是怎么一回事儿，但走与不走那就是两种效果，如不走禅让制，黎利以王爷的身份进入皇宫，坐了龙椅，与名声自是不利，而行了禅让制，虽说程序麻烦了些，但按照汉家的规矩，这首领之位，包括部落首领之位、部落联盟首领之位、王位、帝位等。如伊祁姓的尧让位给姚姓的舜，舜让位给姒姓的禹。这是一种“拟父子相继、兄终弟及”的王位继承制度，是对正统王位继承制的模拟，所以要想获得正统，仍然有一次重大的“禅让”仪式，如商朝开国的时候，商汤召开三千诸侯大会，会上商汤“三让王位”；明朝开国的时候，朱元璋也曾“三让王位”。“三让王位”与其说是政治表演，不如说是远古禅让制度的孑遗，其好处便是给自己正名。
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