“是吗？还有这样感人的故事？”
王恒岳的声音很轻。
“是的，我也刚刚听说，马上就来告诉恒帅了！”
“千好万好，不如自己的家里好啊。”王恒岳叹息了声：“这些人历经艰苦，为的目的只有一个，回家啊。我们有些地方失误了，没有注意到这些人。”
蒋介石在一边接口说道：“恒帅不必自责，其实恒帅做得已经够好了，但没有人可以做得方方面面俱到。海参崴的成功收回，这对于整个国家来说是最振奋人心的，而且杨森正在开始收复江东六十四屯的行动。”
“告诉杨森，动作再快一些。”王恒岳沉吟了下：“还有在南京的王庆露，在青岛问题上一步也不能够退让，要充分利用目前日本人的窘迫，和列强对我们的支持，尽早的把青岛收回！”
“是！”
蒋介石应了，随即道：“恒帅，北京是我们的最后一战，这里向来就是古都，也是无数朝代定都的地方，恒帅要不要到北京城里去看看？”
“看看，看看。”王恒岳不暇思索地道：“大明朝的最后一个皇帝崇祯在这里挥剑抗击建奴，满人又在这里把大好的河山弄得支离破碎，一定要去看看！”
北京作为千年古都，是辽、金、元、明、清五代封建王朝的都城，北京城以紫禁城为中心，中轴突出，左右对称，宫城、皇城、大城层层包筑，宫城内前朝后寝，皇城内左祖右社，大城中九经九纬，京城九门之外，皇家坛庙天南地北，日东月西，充分突出了皇权的至高无上。北京的城市设计完全是为以皇权为中心的封建政治服务，不仅规模宏伟，规划严整，而且宫禁森严，城防严密。
民国以来，随着宣统皇帝退位，帝制结束，北京的城市性质发生了变化，
帝制结束后，北京的城防失去了存在的政治必要，于是城禁取消，九门不闭。京城严密的城防设施阻碍了交通，民国时期，政府对皇城和内城进行了拆除城墙、打通道路的改造。紫禁城拆除了宫城外东、西、北三面与护城河之间的值围房，拆除了神武门与景山之间的建筑，包括北上门及北上东、西门，打通了紫禁城北侧的东西大道。皇城在１９１５年拆除了中华门内千步廊及东、西三座门，开辟了天安门前的东西大街，１９１７年拆除了东安门以南的皇城。
王恒岳执掌中国政权以后，又拆除了东、西、北三面皇城，在南墙打开南池子大街南口和南长街南口，打通了皇城四周及纵横穿越皇城的交通。
清帝退位后按照《优待条例》仍居禁宫内廷，第二年，民国政府在紫禁城外设立了故宫博物院，开放太和殿、中和殿、保和殿三大殿。
次后，溥仪被王恒岳赶出故宫，年故宫其他部分也向公众开放。此后北京皇家宫禁相继开放。
而随着景山、中南海等地的开放，没有了皇朝和天子，昔日神圣高贵的皇家宫殿、园林、坛庙向普通市民开放，从形式上、精神上都打破了几千年来至高无上的皇家尊严。
清朝宗室亲贵地位尊贵，待遇优厚，享有丰厚俸禄及府邸。亲王郡王只受爵位，并无“国”可就，众多王公贵戚留在京城世袭，王府也都建在北京城内。民国以后，他们失去特权地位又无俸禄，处境急剧恶化，很快衰败没落，王府豪宅纷纷转手成为新贵住宅、新衙署、新学校。位于石大人胡同的睿亲王府被变卖抵债；位于海淀的睿亲王邸园卖给了燕京大学；位于宝钞胡同的那王府卖给了法国神甫；景山东街和嘉公主府成为京师大学堂的校园；东单三条的豫王府建起了协和医学院；位于长安街的仪亲王府，先后成为交通部和北平市政府......
清朝实行旗民分城居住制度，旗人居内城，汉人居外城和外城以外的地方。大城之内，不得经商、不得设戏院等娱乐场所，城里没有工商业和服务业。旗民不工不农不商，拿俸禄消费！
随着内城的弛禁，打破了旗民分城而居的界限，居民的成分发生了很大变化，旗人没有了朝廷俸禄，或因生活困顿消费不起，逐渐外迁。尤其是清末以来大批新式学校的建立，以及新的商业、服务业和手工制作业的出现，吸引大量汉人迁入内城求学、任教、经商、服务。士农工商杂处，旗民混居，北京城不再是一个纯政治、纯消费的城市。
走在北京的街头，王恒岳一切都觉得非常新鲜，这里和南京、广州等地完全就不一样。
“清末以来，列强在天安门广场前的东交民巷形成使馆区，在区域内各自为政，影响和操纵着中国的政治、外交，‘二十一条’就是在日本使馆内签订的。随着外国势力的渗透，使馆区附近出现了越来越多的外国教堂、医院、学校、银行、邮局、兵营，西式建筑比肩而立，形成了洋人居住的区域......”蒋介石指着周围说道：“北京由紫禁城、东交民巷和民国首都三部分组成，换言之，北京不止有一个国中之国，而是有两个国中之国。”
王恒岳的脸色沉了下来。
“北京不止有一个国中之国，而是有两个国中之国！”这句话深深刺痛了他的心。
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