孙权打量着这几个巴女，很是好奇。
吴奋是吴景的长子，比他大几岁，已经娶妻成亲。妻子虞氏是余姚大族，计相虞翻的族人，德容兼备。夫妻俩感情一向很好，已有两子一女。平时也没听吴奋他好色，怎么出去勘察驻营地形，也能带几个巴女回来。
一看这几个巴女的相貌，显然不是路边上随便遇到的。
“这是巫山神女。”见孙权疑惑，吴奋连忙解释。“是南陵山上一个巫祠中侍神的巫女，能招魂驱邪，祈风祷雨，预知吉凶。她们说，大王入峡时，曾有神谕，说大王行前没有祷祝，触怒了天神，所以才会有大雨。若不改正，还会有更大的麻烦。”
孙权差点笑出声来。“盛夏季节，三峡多雨，这和神有什么关系？元兴，你怎么还相信这些？”
吴奋尴尬不已。“这不是一路不顺，心中不安嘛。大王，这种事宁可信其有，不可信其无，试试又无妨，反正又费不了多少钱。万一灵验呢？”
娄发也劝孙权试试。孙权不信，将士们信啊。吴军将士不信，他们的部下信。巴楚巫风极盛，笃信巫术的人很多，巫祠随处可见。南陵滩的这个巫祠香火很盛，路过的商船、客船经常去求签，甚至有不少官员经过时也会去拜访一下。
更何况孙权这一路走来的确不太顺，人心惶惶的，请巫女祷告一下，安安军心，也是好的。
孙权觉得有理。在孙策的影响下，吴军现在对神鬼是敬而远之，做事之前更倾向于认真谋划，求神请巫这样的事不多了，但人心毕竟还是人心，遇到麻烦的时候还是下意识地想求神问鬼，求个心安，只是不那么笃信罢了。
况且娄发说得有理，吴军将士不信，降卒们信啊。他的部下中有三分之一是降卒。就算是他所领的长沙郡国兵也有不少是新招募的蛮夷，对鬼神很是敬畏。如果他们认为触犯了神灵而不加悔改，心生狐疑，不肯作心作战，这一战可就没法打了。
“巫女都这么美吗？”孙权还是有些不放心。“她们看起来……可不像山野之人。”
“那倒不是，长江上下，巫祠处处可见，唯有此地的神女最美。”娄发露出猥琐的笑容。“大王有所不知，巫县本是楚国故地，楚王曾在此筑细腰宫，就是对面的阳台山上。神女自荐枕席，与楚王夜合，生下一女。此女兼有楚王的贵气与神女的灵气，非凡女可比，有通神之能。故其后裔多为巫女，以敬其祖。若遇贵人，则往往降神，效其先祖自荐，求***娱。”
娄发说着，叫过一个长相绝美，神情却有些清冷的少女，让她向孙权解释。这少女说的是官话，却带着浓厚的乡音，腔调也与常人不同，自称梦见先祖神女瑶姬，神女说孙氏奉火而生，却不信鬼神，其父火神祝融因此很生气，遣神女先降大雨，以示惩戒。若孙权仍不知悔改，祝融将亲自出手，降下大灾，必使吴军因欺神而败，直到吴国覆灭。
少女最后很严肃的说，神能给你，也能收回去。人再聪明，也不配与神为敌。
孙权被少女说得心中忐忑，没敢再说什么，命人按照少女的要求准备牺牲、祭品，祭拜火神祝融及神女瑶姬，以求平安，并保佑他们击败曹操，平定益州。
祭神仪式搞得很大，南陵滩上燃起了几个大火堆，巴女们一边绕着火堆舞蹈，将手中的香草扔进火堆，一边吟唱着神秘的歌谣，声音空灵，身姿妖娆，让人神魂颠倒而又心生敬畏。不少士卒像失了魂似的，不知不觉的走到火堆旁，跟着载歌载舞，齐声吟唱。
孙权站在人群中，看着围着火堆起舞的神女，一时意乱神迷，下意识的咽了两口唾沫。
这次出征，为表示痛改前非，他没敢带姬妾。即使攻克秭归之后，有不少大族的妻女被没为官奴婢，营中将领带回大帐侍寢的大有人在，他也没有招一个女子入帐。平时军务繁忙，倒也不觉得有什么问题，此刻看到神女充满诱惑的身姿，他才意识到自己已经有两个多月没有近女色了。
被压抑的欲望如火苗一般闪烁，他蠢蠢欲动，却不敢轻举妄动。
这不是普通女子，是侍神的巫女，是神在人间的代言人。因为不信神，他这一路走得辛苦，还损失了一艘辎重船，上千枚弹丸沉入江中，几架辛苦运来的抛石机将无弹可用。如果再因为一时色心亵渎了神灵，指不定会出现什么祸事。
这是最后一次机会，绝不能被小事所误。等拿下益州，美女又岂是稀罕之物，说不定还可以纳几个精通房中术的天师道女为妾，就像杨修一样。
——
大江北岸的巫县县城中，法正负手而立，看着南陵滩上如星星一般闪烁的火堆，嘴角微挑，眉宇间有一丝浅浅的得意。
他知道，南陵滩正在举行祭拜火神祝融的仪式，孙权也在其中，此刻只怕心猿意马，百爪挠心。
因人设计是谋士的基本准则，掌握对方的弱点，才有可能因人设计。
孙权最大的弱点有两个：一是没有自知之明，一心想成为父兄一样的名将，一是好色。前一个弱点让他放弃了最擅长的政务，汲汲以求于战场立功。后一个弱点让他身边缺不了女人，压抑得越久，暴发时越不易控制。
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