雪片的一样的奏疏涌向了垂拱殿，全都是弹劾林昭的。
除此之外，朝堂上的当面弹劾也不少。
“陛下，有罪当诛不错，可林昭此举有违天理。”
“乱马踩踏，何其残忍，有违我朝仁义教化之国策……”
“有罪者仔细追查，审问判决之后，再论刑罚，哪有如此做法？当真是草菅人命。”
“是啊！如此，置国朝律法何在？明正典刑何在？”
“如此大事，林昭不请示朝廷，罔顾圣命，有不臣之心！”
“擅做主张，置陛下与何地？其心可诛啊！”
朝上之上完全是炸开了锅，对林昭各种各样的弹劾都有，一时间大浪如潮，赵顼有些头大了。林昭啊林昭，你真给朕惹麻烦了，赵顼在心里也开始有些埋怨林昭了。只是这事全怪林昭吗？也不尽是他的错啊！
这不，有官员立即就出面道：“为何只看到林侍郎严刑峻法，未看到那些奸佞之徒的可恨之处吗？”
“为了一己私利，围湖造田，修筑围堰，以至于河水回流，酿成决口。此等行为危害大宋，危害百姓，河北路百姓死伤众多，流离失所，无家可归，可以说都是拜他们所赐。他们才是罔顾君恩，只此一条就该千刀万剐！”
黄河决口最主要的原因是天灾，可是人祸这种事，你一旦做了，话就由人说了，可轻可重的事情。本来只是诱发因素，可是有意放大之后就成了十恶不赦之罪了，毕竟这事是错的，谁敢站出来辩解？即便是心里不平，可是冒天下之大不韪的话，谁也不敢说。否则不被唾沫星子淹死，也会被河北路的灾民诅咒死的。
“不错，此举本来已经铸成大错，可是奸佞之徒不思悔改，竟还蓄意谋害林侍郎与李知州。林侍郎乃是陛下派出钦命处置治河事，那便是代表陛下的钦差，谋害钦差，等同于谋逆作乱啊！”
直接和林昭与皇帝尊严捆绑在一起，上升到谋逆地步，理论是这个联系是说得通的。谁敢出声反对，谋逆可是历代君王最为忌讳的大罪。一不小心落个为奸佞辩解，有不臣之心的罪名可就麻烦了！
“何况韩俊与范季云等人决堤放水，淹死军民三千多人，这等恶性天理难容，人神共愤啊！听说河北东路已经民怨沸腾了，难道他们不该杀吗？乱马踩踏是应该的，这等人就应该死无葬身之地，尸骨无存！”
愤青之言有时候也有效果，纵然过激，可是谁有能说什么呢？三千多条人命，可不是闹着玩的，这才算是真正的残忍。说到底有这么一条罪名在，韩俊与范季云就必死无疑了。谁敢正面为他们说话？那岂非成了草菅人命，助纣为虐的奸邪小人了？谁也不敢这样冒险，故而只能间接地指责林昭的行为不妥，可被人以真相反驳，气势陡然间都弱了。
公道自在人心，还是有人愿意出来为林侍郎说话的。本来是一边倒的指责林昭，可是韩俊与范季云等人的罪责被强调之后，性质也就有所变化。至少那些人是该杀的，只是林侍郎的杀人方式有些问题，只是些程序上的错误，本质并没有错。
至少表面的道理上是这样的，林昭被摸黑的形象突然之间又清晰了一点，不是那么黑，也没有那么坏！
“纵然如此，也该奏报陛下，恭请圣裁的，何以擅自做主，怕是有藐视陛下之心啦！”
“再者，我朝素来以仁义恭孝治天下，林昭却用乱马踩踏之法，残暴不仁；即便是罪犯，也改由朝廷法度来制裁，林昭这是对下不仁，对上不恭……”
问题集中在两点，一个是说林昭没有请示皇帝，擅做主张，被说成是藐视皇帝，继而引申为不臣之心。另外一个则是说方式有问题，太过残暴，与大宋朝的传统不符，不是罪却亦是罪。
话音落地，立即有人跳出来，说道：“林侍郎有治河专断之权，是陛下准许的，还钦赐御剑，享便宜行事之权。既然如此，便有先斩后奏的权力，并不违背朝廷典章制度，何错之有？只有方式，有些时候必须明正典刑，对十恶不赦的罪犯该不需要太过仁慈吧？诸位处处为天理难容的奸佞说话，不知意欲何为？”
“奸佞是有罪，却需要朝廷法度来制裁，不是他林昭那样胡来……”
“兴许是有什么特殊状况，不知林侍郎自己是怎样说法！”
林昭自己当然要有说法，当朝廷吵的不可开交的时候，他的奏章终于姗姗来迟了！
对于朝臣们的可能的指责，林侍郎似乎早有预见一般，在奏疏之中都一一回应，做出了解释。
先是陈述了韩俊与范季云等人十恶不赦的罪行，在李儒的基础上，又加以详细补充。加上巧妙的文笔用词，将当时的惨烈景象描绘出来，以至于人人动容，对死难者大动恻隐之心，对行凶者自然也就深恶痛绝。
然后林昭解释了为何自己没有及时上书，乃是因为当日在清水泽受了惊吓，又见到三千多人死亡，愤慨伤心之下就病倒了。林昭当时闭门不出，沉默寡言是有目共睹的，李儒甚至都可以为他作证。
这种情况下，暂时“失职”不曾上书也是情有可原的，毕竟那样危急的情况下，谁都有受到惊吓的可能，实属正常。只是林侍郎的胆子就那么小吗？听说他在西北战场上很勇敢啊？乱马踩踏也不色变，会害怕一股大水吗？只是这样的“推理”只能是按照腹诽一下。
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