“去而复返？这却不会。”
战场上重又归于平静，随着内军两员主将被擒，两千甲骑溃败，战斗就进入了扫尾阶段。这次徐乐并没有像以往那样，仗着一腔血勇猛冲猛打追亡逐北，相反倒是体现出了惊人的控制力。
要知军汉本就多血性，在战场上就更是如此，杀发了性的军兵如同发疯野兽，最是难以束缚。是以能否控制兵马，让他们按令而行，就是评价一个人是否有资格被称为名将的重要标准。所谓血性并非杀戮，真正的血性之师乃是敢于在逆境中坚持作战，而不是在得势时屠戮无辜。是以无知之人往往喜欢炫耀杀人的武功，却不知在真正的上将眼中，那不过是盗寇手段上不得台面。得胜时能够约束部下不妄进不滥杀，退却时井然有序配合得当，这才是上将军手腕。兵家推崇纪律严明令行禁止，原因也在于此。
之前玄甲骑连环两战，军卒不叫苦不畏战，这确实展现出了玄甲骑的坚韧。而得胜之后的收敛，以及说停就停的控制力，才是真正凸显徐乐用兵手段才具的地方。
随着他一声令下，之前还在奋勇杀敌的玄甲兵将便停止了追击，开始按照徐乐所说打扫战场检点伤亡。由于孙长乐、程咬金都说了，瓦岗军中传出的乃是退兵鼓，也就不用担心敌兵趁机掩杀过来，所以在场军将倒也不用过于小心，除了必要的警戒游骑外，大多数兵士可以卸去甲胄放心打扫战场搜检战利品。
这个时代打仗并不忌讳劫掠，甚至不少军将认为，军汉舍命厮杀图的就是功名富贵。如果把发财的通路堵死，还有谁会为你卖命？这种观点深得人心，不但在军中，就算是庙堂之上也多有推崇。当年南北朝的时候，北地胡人的朝廷就有不发俸禄，让官员自己去向百姓“想办法”的先例。连堂堂朝廷都如此，也就没法要求兵士有多少道德。
徐家的玄甲骑算得上乱世清流，虽然追随李家转战天下立下赫赫战功，却不曾放手打掳，除了自己应得赏赐之外，多余的一概不取。若非如此，老徐敢的生活也不至于那般困顿。但是玄甲骑并非圣人，再怎么重视私德，也得让部下吃饱穿暖有利可图。所以玄甲骑的规矩就是战场上缴获归属自己，但是不许骚扰百姓，更不准屠城抄掠。至于战场上的所得，则是谁拿到便归属谁，如果抢夺战利，便要做好承受军法的准备。
这固然是为了维护袍泽之情避免内部争斗，也是从战场出发，避免部队因为争夺战利品失去战力。靠着严明军纪，玄甲骑兵将即便是得胜之后检点战场也不至于乱了阵脚。别看现在大军卸了甲胄，看上去似乎已经没了戒备，若是真有人不知死活前来捡便宜，大军马上就能投入战斗。
不过宋宝还是有些不放心，他方才见识过瓦岗军将的手段，嘴上不说心里着实有些畏惧。他也是边地侠少出身，做惯了没本钱买卖，并没把响马放在眼里。毕竟天下险恶莫过于边陲，在云中那地方，拿不动刀就要被欺负，杀不了人就会被人杀。那种环境下闯出名头的都是狠角色，哪是中原腹地所能比？他们没经历过边地那种如同炼狱的生活，所谓的凶狠剽悍也不过是小儿把戏上不了台面。
直到交手之后，宋宝才发现这些人远比自己想象中厉害多了。也不知翟让是从哪聚集了这么一批亡命徒，还把他们组织成军。这些人的本事就算放到边地，也是横着走的人物。只可惜大隋无德，把一群本该一刀一枪在军中效力为国立功的好汉，生生逼成了强盗。
徐乐是一军之主，他的决定宋宝自然不能反对，可是他还是觉得不该放掉程咬金。哪怕不杀，也该如孙长乐一般关押起来，不管是询问军情还是留着走马换将都比放了为好。再说现在两军交战，这么一员虎将放回去，就不怕他再次伤人？听闻瓦岗有五虎，若是他们真的率兵反击，着实也是个麻烦。
徐乐微微一笑，自信地说道：“某看人不会错，程咬金虽是强盗，却是个有情有义的好汉。他能为了翟让与我拼命，也会报答我的饶命之恩。在这笔恩情债没还完之前，他不会出手暗算。再说他现在带兵回来，岂不是违了瓦岗军令？”
这当口他的面覆已经掀开，但见徐乐脸上露出一丝冷笑，笑容里充满轻蔑之意。堂堂瓦岗之主，有资格问鼎天下，与李渊都能争一争江山的大人物，在徐乐眼中却是个不堪鼠辈，根本不值得他认真对待。
与翟让等人交手时，徐乐对于李密还有几分佩服，能够把这么多好汉收为羽翼的，想必也是个人物，这天下他确实有资格去争。可是等到退兵鼓响起，对于他的好感就消散殆尽，剩下的也就是蔑视乃至嘲讽。
夺天下这种事，胜则面南背北败则身死族灭，这是自古以来就留下的规矩。既想要称帝登基，又不想承担风险，天下间哪有这种好事？历朝开国天子，谁不是披坚执锐临阵厮杀，在刀枪林中杀进杀出，才能打下自家的江山。不过是打了几个胜仗，占了个把粮仓，就把自己当作贵人看待，连临阵的勇气都没有。遇到点危险便要退兵全师，这种胆量的人还夺个鸟的天下？
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