徐乐未曾想到，杨广居然会提出这个问题。自己阿爷在世时不止一次说过，徐家人不该屈身辱志成为世家走狗，言语间更是把天下世家都视作民贼看待，其中是否也包括晋阳李家在内则不得而知。
自五胡乱华开始，天下礼崩乐坏，人间几成森罗屠场。这句话并非单指人命轻如草芥，也指整个天下的秩序彻底失控，世上已经没了道理二字。天下名山大川，江河水泽乃至百姓田土，纷纷为世家门阀所攫取，从天下共有之物成了一家一姓私人财物。
乃至于文字、书籍以及武艺，也成了世家财富的一部分，非自家人不传。所谓三世长者知被服，五世长者知饮食，便是世家将学问化为自家私产的写照。就连如何穿戴如何烹制食物，都成了世家自己才知道的秘密，又何况其他。
以武艺论也是如此。天下将门世家各家都有自己独门绝技，非本家本姓又或是足以交托基业的心腹亲随不传。就算是徐家自己的吐纳方法，也一样是不传之秘，除了徐乐、韩约之外其他人也学不到。
即便是素来看不起世家，推崇人人如龙的徐家尚且如此，其他人家就更不必说，凡是以武艺军功建立家号成为世家的人家，或多或少都有些类似的绝技。哪怕后辈子孙不肖，难以学会这些本领或是导致艺业失传，也不会教给外姓之人，更不会在军中普及开来。这也是为什么徐卫身死徐敢携孙归隐之后，徐家的墙式骑阵乃至玄甲铁骑就此从隋军中消失的原因。
按照徐敢所说，世家对于天下的控制从东汉年间便已经开始，到了五胡乱华时候更是达到巅峰，乃至杨坚一统宇内也未能改变这一事实。天下的财富、田土乃至户口，大部分掌握在世家手中。朝廷所掌握的户口数字只是百姓实际数量的一部分，并不能窥见全豹。
很多时候大乱之后天下户口减半，并不是那些人真的死了那么多，而是被世家名门趁机吞并，从在籍之民变成了世家的私有财产。由世家举荐或是世家子弟担任的官员，亦是对家族的忠诚超过朝廷。家族越是庞大势力就越强，就连江左王谢这等落魄世家，还能在鹦鹉洲养一支私兵，又能有五牙战船，何况其他人？李渊起兵能如此顺利，固然得益于晋阳宫中积蓄的财货，与他北地世家之首的身份也脱不了关系。
比起世家的权势，更为可怕的是，这种世家拥有一切的观念已经进入人心。不少百姓对这种情况也认为天经地义，并不认为有什么错处。毕竟这个天下大部分文士、武将都出自世家，他们自然会捍卫自己的利益。这些人身居高位言语效力远胜常人，有他们摇旗呐喊，很多人便会盲从。
晋阳军中大部分军汉都是来自民间普通百姓，私下里骂自家主将又或是骂自己家乡官吏的事也不新鲜。可是并没有多少人会辱骂世家，最多也就是认为某个家族行事太过霸道有失仁义等等，只会把仇恨对准一个世家又或者世家里的某个人而不会对准世家这个整体。
自徐乐出世以来，能够明确憎恨天下所有世家，把世家视为天下大乱罪魁的除去自己祖父便是眼前的杨广。其他人包括李世民在内，都不曾向他说过类似想法。倒不至于说他们都无此心思，只是在徐乐面前，这些人从没有这种表示。
说起来杨家同样也是世家出身，和不少世家之间还有姻亲关系。从杨广口中听到这句话，同样也是殊为不易。哪怕其父子两代都在致力于打压世家豪强，可是有些事终究能做不能言，明确说出以天下世家为敌，哪怕是身为帝王的杨广，说出这句话也算是惊世骇俗。
徐乐心头的杀意，第一次产生了松动。他从入宫之前，便下定决心，想要击杀杨广为天下除害。哪怕明知此举九死一生，如今处境更是对自己不利，也未曾改变心思。可是当他听到杨广这番说辞之后，他的心动摇了。
此人居然是阿爷的知音？至少在对待世家的态度上，他是唯一一个能和阿爷看法相近之人。虽然不能因此就对杨广看法改变，甚至都不能确定其所言是否为心中所想，可不管怎样，他有这句话，自己就该听他说下去，让他把这些言语说完，再决定他的生死。
徐乐的肌肉略微放松了一些，心头的杀意消散几分，不过应有的警惕并未放松。只听杨广继续说道：“大隋立国以来，抑豪强、清隐户、度田地。乃至兴科举以替察举，这些事无一不是与天下世家为敌。他们广有家业根深蒂固，家中有文武辅佐，更有私兵部曲为其效力。设若不收天下财货甲杖，又怎能讲世家门阀尽数除去？是以朕修运河、征辽东，便是要疲敝世家，让他们失去与朝廷颉颃之力。等到天下世家失去爪牙，再将他们一网打尽。将他们所占的田土丁口收为国用，这天下百姓自然就可安居。只不过这期间，百姓难免受些苦。地方官吏多为世家中人，朕收他们的财帛，他们自然就要把百姓牵连其中，甚至盘剥更甚。这一点朕并非想不到，而是没办法。腐肉不去，新肌难生，若是投鼠忌器，世家便永世难除。朕所行之事乃是为万世开太平，百姓只要忍过一时，日后便有过不完的好日子。他们要怪，也该去怪那些世家名门，不该怪到朕头上，更不该铤而走险聚众为盗。你为他们喊冤，简直糊涂透顶！”
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