因此，最后定下来外出的人选便是俞岱岩和殷梨亭。
俞岱岩多年瘫痪在床，后来经由赵敏的黑玉断续膏得以断骨重续，经过一段时日的康复，终于恢复了往日的七八成功力，俞莲舟有意借着这个机会让三弟下山，让他好好抒发一下心口积压了多年的郁气，重现往日的神采。
殷梨亭则是主动请缨的。
不过俞莲舟犹豫了一下，还是决定不让六弟去，他对着宋远桥说：“如今外界风云变化莫测，六师弟这性子实在不适合在这个时候踏入江湖，三弟刚恢复功力，最好有个人照看着，大师兄，此番还是要劳烦你了。”
俞莲舟看着日渐清瘦的大师兄，心底暗自惋叹。大师兄为人洵洵儒雅，温文有礼，一派君子风范，自亲子去世后眉目间一直存有郁郁之色，原本就冲淡谦和的性子，变得更加寡淡了。
宋远桥没有反对，他只是声音平和地应道：“也好。”
…………
天色渐暗，乔衡点上一根蜡烛。他一手护着火苗，一手持着烛台，他绕过椅子把烛台放到书桌上。
他拿出一柄巴掌大小的竹制裁纸刀，小心的将一张大宣纸裁到合适的大小。然后他提起袖子，开始慢悠悠地调墨。
他可不是文兴大发，准备在纸上洋洋洒洒挥文洒墨吟诗弄词，他只是准备写一写明天的教案而已。
众所周知的，一个人的启蒙教育、基础教育无疑是这个人整个学习生涯中的重中之重，有一个良好的基础，必然会让人在日后的学习中受益无穷。乔衡不知道自己能在此世间呆多久，太过高深的知识他怕是没功夫教了，但他觉得自己至少要把那些浅层的基础知识教好。他不是那种特别善于教导学生的人，因此他只得来个勤能补拙，提早写好教案。
这年月，科举才是正道。然而如今外界战乱不休，世道大乱。再有不到十年的时间，朱元璋就会在南京应天府称帝。元朝将亡，要考科举的话，自然只能参加明朝的科举。
乔衡是个奉行实用至上准则的人。
既然他知道自己的学生将来要是参加科举的话，注定只能成为明朝的士子，那他就直接以明代科举的要求教导这些学生。旁人或许不知道明代的科举制度与元朝时有何不同，但乔衡又怎会不知。
《明史》有云：初设科举时，初场试经义二道，《四书》义一道；二场论一道；三场策一道。中式后十日，复以骑、射、书、算、律五事试之。后颁科举定式，初场试《四书》义三道，经义四道。
然而说一千道一万，科举什么的，距离现在实在太遥远了。
谁也不能保证，这个桃花源般的小村子还能安稳多久。
乔衡在日常的教学中，掺杂上了一些通俗易懂的简易物理、化学、生物、地理知识。在他看来，懂得多一些，在这个混乱世道里讨生活就多一分机会。
同时，乔衡出于既能应付将来的科举考试，又能提高学生的自保能力的想法，他颇为重视骑、射两种功夫。不说乔衡他自己，就算是原身那也是再正统不过的武林子弟，教导骑射易如反掌。唯一的问题是，在这个时代马属于战略资源，除去官员、军队、武林人士，普通的百姓一般不会饲养马匹，所以，乔衡只得以驴代马进行教学了。
烛光将他的身形放大了少许化作一片黑影打在窗纸上，他手中的毛笔都清晰可见。
黑衣青年看着窗纸上映出的笔耕不辍的身影，眼神复杂难辨。
阿蛮来到井边打了一桶水，他用清凉的井水洗了把脸，冷静了一下脑海的诸多情绪。
借着月光，黑衣青年凭借着自己良好的目力，在他轻而易举地看清了自己倒映在水中的面孔后，他缓缓地叹了一口气。他倒不是在为自己尽毁的容貌而哀叹，而是在烦恼它们好得太快。想到这里，他下意识地摸了摸自己肩上的另一道疤痕，心底颇为无奈，当初为了留下这道齿印居然要靠“去腐消肌散”。
他看着水中的自己，心想，等再过上二三十天，脸上的这些疤痕大概依然还在，但想来外人已经能够透过这些伤疤看清他的长相了，若再配上一些药膏，去掉这些疤痕绝对不成问题。可问题是，他一点也不想它们好啊。
毕竟到了那时，他就瞒不住自己的身份了。
弯月依然冷然高洁的悬挂于高空中，满天星子只摆出一副漠不关心的姿态注视着世间。
算了，伸头是一刀，缩头也是一刀，身份暴露不过是早晚的事。
黑衣青年一步步走到乔衡的窗前，屋内正在奋笔疾书的身影显映在窗纸上，随着烛光的明灭而微微跳跃。
乔衡听出外面的脚步声来自阿蛮，心中不以为意，只是漫不经心地问了一声：“阿蛮？”
“嗯。”站在窗外的人随口答道。这短短的一个音节，透露出来的声音全然不见之前的干涩沙哑，隐隐透露着青年人特有的清朗。
黑衣青年的视线仿佛穿透窗纸落在了乔衡的身上，随后他开口道了一声：“宋师兄。”
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