不提弃君试过诸般手段要揭破方征身上的秘密, 却迟迟没有进展。方征也反过去试图套出各种信息。弃君住在阴暗的地方，却喜欢墙上嵌那些白石头。方征有一次问他：“你让獬豸排那些玉石出来, 到底想做什么？”獬豸恢复起来不容易, 现在正是转变的关键期。
“食物不能生着吃，需要把它煮热。”弃君道, “这不是很简单的道理？”
方征听他居然用这种来比喻那獬豸代谢玉石的关系。不由得想到那些玉可是从獬豸的……地方出来。而他把这比作“食物”。方征多想就恶寒。隐隐抓住了一个讯息：弃君是不吃正常饭菜的，但他会活动, 就一定会有能量消耗。那副身体如何补充能量？獬豸“加工”后的玉石是不是就是他的“熟食”？
如今那洞窟被方征截走了, 弃君大费周章抓自己也有道理了。如果不把那獬豸换回来，他就“断粮”？会有那么好的事吗？
方征于是冷笑道：“不巧的很，你煮东西的獬豸, 已经快变回正常动物，没法给你‘做菜做饭’了。你是不是要饿死了？”
弃君冷哼一声：“你以为我会焦急如焚吗？不会的。我有的是储备, 等它们重新落回我手中，我再改造回来便是。你都成这样了。我拿下青龙岭，想来不需要等多久。”
“它们”, 方征暗想，这是知道了青龙岭里也有不止一只獬豸？弃君获取情报的手段又是什么呢？应该并非靠人给他递消息。他那么厌恶人, 基本不跟人说话, 或许是操控了动物。
“你几十年没跟人交流，但我觉得你说话还是蛮正常的。”方征没话找话，很多人常年不说话就变成了哑巴。或者自言自语、颠三倒四。弃君虽心理变态。他的语言功能退化倒也不多。方征天天泡在罐子里, 波澜不惊, 心态还稳得住。但如果他不主动打破单调枯燥的节奏。弃君就会探索一些不太有必要、也令方征很不适的地方。这跟男色女色, 甚至跟人类动物都无关，弃君就是这样的人，兼之能报复到方征，乐在其中。方征要在劣势中寻找机会。
“我虽然讨厌跟人说话，但我说话的机会多得很。世上又不止人能说话。”弃君轻蔑道。过了几天，方征才明白真正的意思。
第三天，弃君把方征那罐子放在一只巨大蟾蜍背上搬了出去。那蟾蜍足有小象高，大得跳不动，只能在地上慢慢爬。它也已经不是正常的蟾蜍了。弃君刮了它背部的疙瘩，架了一片皮鞍，四肢都用木支架固定过。弃君把方征带出类似沙丘地下的地方。外面是广袤漠地，远处有一圈圈的固定沙丘和许多石漠巨岩。
正是中夜星空，河汉如练，一片圆月浮在天边。弃君把方征带到一颗硕大枯树根边。巨如车轮的树根半埋在地下，嶙峋虬臂伸向四周。是胡杨树。
“不死木。”弃君取了树干中某种物质，趁新鲜加进泡方征的罐子里。
方征知道胡杨，这种生命力顽强的植物，“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年。谓之不死木。”方征道，“从这里找长生不老的材料？”
弃君意外瞥他：“你倒是懂得多。看这种树的时候，不觉得人是那么可悲吗？力量那么小，身体容易受伤，情绪也会坏事。几十年就没了，发生的一切猝不及防，永不再来，再无回转之机。就华胥人稍微出色些，后来还死了个干净。如今这些人族，我连一眼都不想多看。”
方征道：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。你看到不死木，想到的是人的可悲。我想到的是不屈的意志。人生再短暂，哪怕梦中浑噩只有一线清明，也要抓牢。否则就连树也不如了。”
弃君讥笑道：“方征，你说得真奇怪。人不如动物、不如植物，不是很正常的事吗？”这观念在上古普遍流行，当年子锋也有严重的“人牲不如兽”的偏见。弃君可谓是这极端观点登峰造极的代表。
“若真的不如，又怎能存续到现在。花与龙。镇天神木。三代黄金虞朝……”有血腥恐怖之事，也有功业壮举，都是人烙印的浓墨重彩的痕迹。方征边说着，忽听到远处传来一声苍凉沙哑的高呼——
“轩辕丘啊——轩辕丘啊——”
方征吓了一跳。回头看弃君：“这是什么地方？”
弃君不答，取完胡杨枝后，指挥大蛤.蟆又爬到了风圆沙丘的背面。方征看到地上有许多裹着皮的大虫子，肉乎乎的，背上的皮是褐色。大约有菜花蛇长短。它们张开口的呼叫声很像“轩辕丘”。方征记得从前二铜牙也误入过类似的地方，遇到过裹着马皮叫喊着轩辕丘的大虫子。
“轩辕国的遗地。”弃君道。“这些虫子，都是死人变的。”
方征惊讶，居然是轩辕国。不过“死人变的”只是古代科学不发达的主观猜测。腐草为萤、烂肉生蛆，多半就是坟地里有这种虫卵，又适合它们生存。就显得如同尸体变化而成。
《山海经》中提及轩辕国的人都“人首蛇身，能活千年”。传言中华胥是包牺（伏羲）氏和娲皇的母族。而在这个时空中。华胥人和巨大龙兽混合出的半人氏，便是那些“神”的起源。在华胥文明衰亡后，轩辕国神秘崛起。
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