心念有动，本源有动。
众妙之门有动。
虚冥深处的那道金紫色玄光更为剧烈的波动起来，虽然不能够撼动十方虚空，却悠悠然，妙处横出。
盘坐虚空，手掌之上，众妙之门的虚影聚散随心，一如此刻的心境，波澜万象而动。
昆仑之巅枷锁极强！
欲要挣脱，以此刻只剩下一缕的灵觉本源，难以支撑许久，幸而有众妙之门的存在。
凭借纪数之力，可以勉强化生有本之木，有源之水。
可……万物有始终，就算可以坚持很久，不为踏足那个境界，也有本源彻底化去的那一日。
诚如此，欲要挣脱昆仑之巅的枷锁更是虚妄！
万物为一！
一生二。
二生三。
三生万物！
法天地自然。
道本就是无拘无束的，命体三元，可以为辅，性体有成需要相互成就，没有命体三元，就无法明晰根本核心。
元精匮乏，性体本源不为长久。
无众妙之门，一切艰难。
可……道……道是无拘无束的。
如风云，肆意徜徉于天地之间。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
无所持！
何为无所持！
道如何化生的？
无极而出，阴阳万化，乾坤方有定序。
道的最初元始形态为何？
就是他当年也曾有语，遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
……
他的确不俗，他所谋具体……自己能够明悟一二，却不能洞悉全部，唯有以观将来。
道！
祖师修炼之时，并无一卷卷真法给于引导，然而，十年身融万物，道德真法权势天地之妙。
道！
无形无相，强而命名，反而失却本源。
失去道本来的面目！
神灵一体？
性命一体？
纯阳之道？
……
仍为虚幻的灵觉真身上，周清容面含笑，观手中再次金色玄光明灭运转的众妙之门。
道！
自己似乎找到了道的真意！
更为靠近道的真意！
纯阳之道，白里真居，造之则朱，阳神之道！
以己身先前的纯阳内丹之道推演，性命一体，臻至无极，继而三大丹田贯通，黄庭内景有韵，打破真空天门。
便可成就阳神！
神灵一体自然而然的水到渠成。
甚至于可更进一步。
现在……道当万化。
失去性命一体的根基，难道纯阳之道就无用了？
果然无用，纯阳之道就不是道了，就非真正的道了，就是仍有残缺和瑕疵的道，就是不完美的道。
“庄周子语论无所持逍遥游！”
“列御寇乘风而行，朝游北海暮苍梧，何等真人之境！”
“玄之又玄，众妙之门。”
“祖师自有妙处。”
“阳神！”
“阴神！”
“此阳非彼阳！”
“此阴非彼阴！”
“然此阳可化此阴，阴阳可以万化而动。”
“妙哉！”
“妙哉！”
“灵存于天地之间，我道纯阳永存，纵然十方皆寂，我道也是永存。”
“性体可用！”
“命体可用！”
“我道也是可用！”
“……”
朝闻道，夕死可矣！
念头通明，道心通明。
浩浩哉。
原本虚幻的灵觉本源真身更是迸出璀璨之光，金紫色的玄光涌动玄之又玄的道韵。
“众妙之门！”
“如今，你当有用！”
体悟此刻灵觉本源的力量演变，周清张口一吸，将手中持有的那卷徐缓而动的混元道图吞入口中。
化入灵觉本源。
它仍有众妙之门的玄妙，可以化生纪数之力，可以为自己延续更长的时间，可以让自己在这条新生之路走得更远。
合道归元！
道当归元！
将众妙之门的虚影本源熔炼灵觉本源本身，刹那，此处虚冥……更为流光万道。
一道道澄澈清静的混元黑白无尽玄妙之意化生，相融残余一缕的灵觉真身，更为动用残余不多的纪数之力。
徐缓为之。
“人所秉躯，体本一无。”
“元精云布，因其托元。”
“阴阳为度，魂魄灵归。”
“方有，阳神日魂，阴神月魄，魂之与破，性主处内，本源乃全。”
“本侯此刻化生阴神，当刚施而退，柔化以滋，九还七返，八归六居，乾坤阴阳，五行之初。”
“上善若水，清而无暇，道之本源，真我难窥，变而分布，各自独居！”
“……”
天地大化，阴阳大化。
仅剩一缕的灵觉本源自有大化。
以无本之水，以无本之木，所修极尽阴神之躯，纳入众妙之门道韵，无极化归真我。
周清双眸闭起，双手掐动印诀，口中不住低语所悟歌诀，每出一言，体表便是荡漾迥异先前之韵。
阴神！
非至阴至寒之阴！
而是真我本源扎根于虚空、真空之道的阴神，一念清灵，梦幻如影，超越真我本源，遨游四极八荒。
纵然肉身有灭，灵觉也可长存！
道本就无拘无束。
灵存于天地之间？
定然需要命体本源的支撑？
无本之木？
无源之水？
昊天之浩荡伟岸之力，岂非就是最大的本，就是最大的水，以灵直接横空，勾连无极之初的本源。
此为阴神之道！
若然有成！
阴神之力，可以轻而易举采纳道之本源之力，呼吸吞吐日月之精神，熔炼八荒万物之玄妙。
阴神！
或许，原有纯阳之阳神之路达到超越真空的阳神之境时，也可以演化阴神之妙。
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