丁勉、陆柏、费彬满脸黄豆般的大汗滚了下来。
一个又疼又羞又怒又怕，另外两个则是又羞又怒又怕。
疼、羞、怒很好理解，但他们怕的并非自己被杀，而是门派的名声。
名望是武林中人毕生追求的，与武功一样，都是安身立命的基础。
而任何门派的崛起，也不是哪一代、某个人，短短几年乃至几十年就可以做到。
就拿当今武林正道势力最大的少林武当来说。少林一脉虽是达摩首创，但发扬光大却经过了后辈几代弟子的不懈努力，才有了“天下武功出少林”之誉。
张三丰创立武当一派，照耀古今。但也有武当七侠辅佐，他自己也驻世很久之由。
嵩山派能成为五岳盟主，有了今天的辉煌地位，更是几代人的流血牺牲换来的。绝不只是左冷禅以及“嵩山十三太保”，就闯出来的地位。
可今日之后的嵩山派，威望将会一落千丈。
也并非是一顶“魔教妖人”的帽子真被卓凌风给戴稳了，他没这么大的武林威望。
而是武斗之下，卓凌风以一败三，文论之下又以他们自己坚持的正义理论，将本派给驳的哑口无言。
这就是真正给钉在耻辱柱上了。
整个嵩山派谋划多年的一切，也都会成梦幻泡影，什么五岳并派再也休提，谁又能服一个技不如人，还言行不一的门派呢？
江湖门派，声誉大于天！
饶是三人都是悍勇之辈，如何能不恐惧？
群雄实际上也明白，嵩山派为何要跟任我行讲道义。
就是怕！
怕一旦选择围攻人家，反而留不住人。
那任我行魔头做派，必定也会不讲道义，开展报复。他一教之主，武功又高，手下又多，谁又怎能不怕？
可偏偏惧怕魔教的话，却没法拿到台面上说。
嵩山派不行，群雄也不会！
整个武林正道都不行！
世人为人处事实际上都是双重标准，但混江湖圈，偏偏要讲究一视同仁。
对这种“双标”行为必须持鄙视态度，才是江湖常态，政治正确。
古往今来，莫不如是。
可今日之后，江湖上就会有人说，堂堂嵩山派口号喊的震天响，实际面对不同的对象，也有不同的实施标准。
刘正风遇上魔教妖人，那就无需与他讲道义，若讲道义，那就是正道叛贼，不杀不足以警示后来者！
可作为执法监督者的嵩山派，遇上魔教妖人，却要与他讲道义。
这岂非一个天大的笑话？
这类似的话，江湖上定会传的沸沸扬扬，实在是好说不好听！
群雄中自也有聪明人，也意识到了，并非左冷禅与东方不败真有什么勾结，而是卓凌风为了给刘正风脱罪，这才绕了一圈，将嵩山派给弄的里外不是人了！
可以说，嵩山派面对卓凌风已经完败。
但如若按照卓凌风所言，将嵩山三太保处死，他们自是不愿意发声了。
卓凌风武功高强，孤身一人，在嵩山派的报复下能否存活，都尚未可知。
更何况他们？
况且在群雄内心深处，刘正风也好，嵩山派也罢，实则都是罪不至死。
人生在世，谁争的都是一口气，真犯不上动辄取人性命！
若说一个最应该去死的，那这个人选反而卓凌风！
因为他比众人强的太多，就是原罪！
当然，在绝大多数人来说，任何比他们厉害很多的高手，就应该死，这倒不是说针对卓凌风。
这只是凸显了人性中的一种恶！
卓凌风眼见群雄半天不说话，显然是不愿意得罪嵩山派，心中冷笑：“杀我这魔教妖人倒是不怕，遇上嵩山派却又怕了？”
动念间看向丁勉，双眉一轩道：“事已至此，我们也落个爽快，左冷禅为何要在刘正风洗手大会上大动干戈，你一五一十说出来，莫要让我动粗。”
他右掌微微一拧。
这一下丁勉禁不住轻轻一哼，他知道只要人家再一用力，自己的手腕便得被生生拧断，不由怒道：“你想屈打成招么？”
费彬听了这话，被气的一声呼喝：“嵩山弟子听着，我等今日以身殉道，虽死犹荣，立刻杀了刘家满门，以诛妖邪！”
此言一出，几十名嵩山弟子却没敢听从费彬命令，真将手中匕首捅进刘家弟子心口，只是将其衣服刺破，贴到了肉上，俱将目光投向了陆柏。
家有千口，主事一人！
此次主事之人乃是三太保陆柏，并非丁勉与费彬，这等大事得陆柏点头才行。
群雄却不由摇了摇头，有人更是发出了唏嘘之声。
费彬他们说卓凌风是魔头做派，那他现在这样与嵩山派的侠义之名太不相称了！
这一步浑招，岂不是在将嵩山派往魔道上推？
但有人却十分理解，卓凌风手段迭出，费彬早被气糊涂了，口不择言也很正常。
岳不群却是又惊又喜，卓凌风这一手灭的可是嵩山派的公信力，这可比杀几个太保厉害多了。
卓凌风年纪轻轻，武功又高，心计又深，将三位太保随意揉搓，他如何能不惊？
得天下要的是民心！
而江湖门派想称霸，要的则是人望！
魔教在整个江湖名声不好，但在教内却是很得人心，他们可从不认为自己是魔，而是神。
但今日之后，这一千多人散步江湖，只需要几天时间，堂堂五岳盟主嵩山派，就会成为人们茶余饭后的笑料。
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