就在他的衣服被磨破了之后，他已经再没有任何换洗的裤子了，它已经彻底地达到了衣不蔽体的状态，但是对于这些他依然毫不在意，他依然丝毫没有任何拘束的一整天在一次和寨子里他想要去的地方跑来跑去。他也从来不会去想象在别人的眼中自己是多吗的穷迫和寒酸，他的灵魂已经完全都被在自由世界当中自己所感兴趣的那些事情给截取。
在那个世界当中，它除了对属于自己的快乐拥有强烈的渴求之外，他对这个世界上的其他任何东西并没有任何渴望的，至于别人的眼光他也懒得去看，懒得去猜测眼光的后面到底会隐藏着些什么样的想法和对他自己的什么样的评价。他完全没有对任何人给他的爱的拥有的强烈的渴求，所以他也完全不需要因为别人看在他身上的眼光而对自己有所改变。也就是从那一刻起，斌的生命好像变得比之前的其他任何时候都要节俭了，他在自己一生的生命当中不再在任何吃和穿上面去做任何讲究，只要有一能够穿的能够抵御住由于天气变化所造成的雨淋日晒就行，只要拥有足够的食物解决自己每天的积淀和能量所需就行；从那一刻起，这个世界上的漂亮的衣服和美味的食物在她的心目当中已经彻底地失去了他们本身所带得有的“漂亮”以及“美”这样的形容词的相关概念，他的衣着在人们眼中也慢慢的变得朴素起来，在他的身上所穿过的每一件衣服他都要让那件衣服床单不能再穿的时候为止，至于鞋子，它更是要将他床单最彻底的驮尖端的到不能够再穿才会丢弃，一个物尽其用的概念已经在他的内心世界里开始萌生，那些再后来商店里面对男的琳琅满目的商品出了是他的生活上必须要用到的之外，已经丝毫不能够提起他内心世界里的任何兴趣，但是有一点就是，只要是他生活上的必需品，他都会去买在质量上的最好的那一种，他有的是钱去购买那些东西，只要是他认为是质量最好的又是他所必须的物品，即使花上再多的钱他也愿意去购买。
随着时间的慢慢的推移，那个时候他已经慢慢的去读懂别人的眼光和内心世界里可能拥有的想法，从别人的眼光当中他可以站立在最适合自己的位置之上，尽管在那个时候他从别人的眼光中也看出了自己的身上很有可能出现的缺陷，但是那个时候他所拥有的内心世界里的强大的意志力已经让她足够的避开他从别人的眼神当中看到的自己身上的好酸。后来他想到，那些东西大概也就是每一个人声上所谓的底气和内涵吧，人只有拥有足够的来自于内心世界里的底气和内涵的时候，外界的那一道迷人的眼光中能够看到的东西对于他们来说已经彻底的失去了作用，同时别人的赞美与贬低也已经彻底的失去了它的作用。人只要到了那样的一种状态和修养，他的内心世界里已经足够趋势他创建一个属于自己的世界，直到那个时候，孤单反而成了对他的生命的诠释，但是他的性格也会因此而变得随和起来，变得刚柔，变得坚韧，仿佛一切困难在他的眼中都已经不再是话下的。
就在斌还在那段时光当中自由自在的在寨子里面作者属于自己的事情，寻找着属于自己的快乐的时候，吴源的父母亲国和秀不知道什么时候已经在暗中看好了日子，暗中准备了那个迷妈婆要求需要的哪些物件，他们已经准备好了将还依然依附在斌身上的那个饿鬼给彻底的从斌的身上打发回到属于他自己的阴曹地府里面去，让他不要在斌的身上纠缠，他们要彻底地保证他们的这个儿子在未来的生命当中能够获得更加健康、更加快乐。未来他们还希望他们的三个儿子都能够给他们养老送终，传宗接代，因此他们绝对不允许在他们力所能及的范围内让他们自己的任何一个孩子受到半分的伤害，他们要根据那位迷妈婆的要求为他们的那个大儿子给“改身”。很快，这个消息也在斌整日自由玩耍当中不知不觉中就已经传遍了整个寨子。
随后那个日子的渐渐的慢慢的到来，国和秀也慢慢的开始明里暗里除了购买了那位迷妈婆要求的在“改身”的那一天晚上所需要的所有的物品之外，他们还预备了寨子里面的人可能会过来看热闹的时候需要招待他们吃的饭和菜，之后他还悄悄的为斌买了一套短裤短袖子的白色衬衣，但是直到改身的那天晚上即将到来的时候秀才将她偷偷给斌买的那一套短袖短裤的白色衬衫给拿了出来，随即斌将他身上穿着的那一身已经被磨破了的一片都脱掉不要了，重新穿上了她的母亲给他买的那套新衣服。那个时候，正如国和秀还有荣猜测的那样，一晃看热闹的人都在那个时候赶了过来，有一部分人甚至是早上的时候就已经赶过来了的，因为按照那位迷妈婆的要求，在改身的活动开始之前，还需要有一个“搭桥”的活动。这种“搭桥”的迷信活动在那个时候确实是随处可见的，迷妈婆和道士先生同样都会这一出，唯一不同的就是道士先生弄的“搭桥”还需要多加一块木碑或者石碑，但是斌从始至终并没有看见过任何人家使用过石碑的，大概都是因为当时是被的玩家比较高或者比较麻烦的缘故吧，所以很多需要发票的人家都会选择一切从简，纸选择了用一块木板去做了碑。
那种碑通常会被人们称之为指路碑，它和道士先生或者迷妈婆所搭的桥那样，选择一个十字路口或者山岔路口的地方，木碑上就直接用毛笔和墨汁按古文竖写的方式，开头就直接写“指路碑”三个稍微大一点的字。
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