就在这个世界上，无论一个人的思想里在文化与文化之间摩擦出了什么样的火花，在他们的大脑里产生了一种什么样的共鸣，但是我们都不要小看这些火花和共鸣，或许他本事就是一笔值得留给后人的财富。只要一个人能够做到或则愿意这么去做的时候，再长时间的不断经营和累积的情况之下，每一个人都可以创造出一笔属于自己的精神财富，甚至也可以创造一笔属于自己的物质财富。在那个网络信息已经非常流通和发达的二十一世纪初期，人们对于财富的向往和发展已经不再是需要人的体力或者有一定的本钱的情况之下才能够获取到的，用他们那个时代里的自己流通的一句话来说就是一个人能够创造多大的财富首先看就是他的想法和有没有一颗富有经济逻辑的思维。无论是任何人，他可以阻止人们在物质世界里所拥有的一切，但是他一定不可能阻止一个人在自我的逻辑思维空间里的人和自由的思考；一个人他可以让另外一个人在他的内心世界里产生恐惧，但是他一定阻止不了一个人在不符合自我的逻辑思维和思考的状态之下表面上的顺从但是却在内心世界所发出的强烈的反抗。
正如在二十一世纪初期的那个年代里，在很多在市场上流通的书籍里和那个时代里已经比较发达的电影里面所表达出来的思想那样。也是在二十一世纪初期的那个时代里，在当时比较流行和大众化了的每个省都拥有的全国只有是有无线电视的人家都可以收看得到的省主要电视台当中，湖南卫视里面就在那个时代里创开了一个叫做《快乐大本营》的综艺节目，整个节目的主导都是由主持人何炅和谢娜两个主要的人物给挑动起来的，他们在节目里不是的邀请了各位在时代和年份里都比较火红的各方面的人们都比较追捧的各界明星，然后开展了各种真人带综艺性质的追踪和当场报道，然后又时常开展各种人们在那个时代里都比较追捧的歌舞大赛和明星电视节目活动，在那几年的时间里他们所共同主持的电视节目《快乐大本营》很快就得到了下至三岁的小孩，上至八十岁的老人的关注，于是创造了一个男女老幼都通杀的电视综艺节目，在电视节目刚红火的那几年的时间里，当他们的节目得到了人们的追捧之后，那位被叫做何炅的电视节目主持人就自以为他自己已经面满天下了，但是也许也是出于他本身所处的角度和在享受到众人瞩目的同时也同样受到自身的朋友的冷落与嘲讽的缘故，于是他在自己的歌词里面就引用了明代大画家、大诗人唐寅的《桃花诗》里面的“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的名言诗句来速法他自己的感情。但是懂的那段明代的历史史实随即便看出了这其中的问题所在，人家那位大诗人、大画家虽然在他身前的时候没有得到重用，一生都过得非常贫困潦倒，好不容易得到一位王爷的看重，但是那位王爷却一心对朝廷图谋不轨，不过却不识大体、识时务，再看到胜算渺茫、终成历史血流成河之中的其中一件不值得献身的替死鬼、冤大头的情况下以装疯卖傻的方式逃出了那位王爷的笼络，从此郁郁终结一生，而今已经成为中国的历史上的大名流之一的唐寅，起身经历了人世间在名流界当中很少有人经历过的生死磨难，疯癫在其身上确有其事，别人的嘲笑在他的身上也时常发生，但是又有谁能够看得清楚他那在身后可以贯穿整个中国历史名流街的大才只能又有多少人能够看得穿呢？
而今当我们翻过身去在看我们的这位中国历史上的豪杰名流的一生经历和他在经过了这六百多年的历史之后在当代所流传盛行的鼎鼎大名的时候，我们不难发现当他至今还依然留名是因为他给了我们今天的中国文明界的后人流下了“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不羡五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”的好言壮志之语。乃至于后来的明末清初的名将吴三桂之所以也被今天的后事之人流传，不是因为他当年年为满清政府创造了多少军功，历史上比他创造了更多的竣工的人大有人在，但是很多人却记不住他们的名字，也很少有人记住了满清名将之中其他两个人的名字，这也是因为他给我们今天的华人文化节的后人依然留下了响测今夕名言锦句，“六军不发能奈何，冲冠一怒为红颜”，这样的诗句敬业已经经过了三百年的中国历史潮流熏陶与大浪淘沙之后至今依然得到了广为流传。当今的华人文化历史名流圈里面依然要为这位汉人的满清走狗留下一席之地。
但是他何炅不过就是为今天时代里的一群人创造了一时的欢乐而已，而人们所追求的欢乐也永远都只会是暂时性的，如果历史再向前推向二十年、三十年、五十年甚至更长的时间的时候，当这个世界上的人已经圆觉了过时的欢乐和重新寻找到了符合他们的口味的新的欢乐的时候，那么他何炅又拿什么东西来为自己今后的历史名流当中撑起一片属于自己的天地，他拿什么来向其他历史名流那样让人们彻底地记住这位在当代李自认为自己已经是一个可以堪比明代大画家、大诗人唐寅，且已经是个名满天下了的人。当懂得这样的一个历史穿插过程的人，他们一眼就可以看出这位作为电视主持人的自以为自己已经是名满天下了的人的思想的局限性。至于这件事情的后果将会如何吴源觉得对为那些未来的事情也不可能有准确的评价。
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