后来斌也是在无意中明白了过来，人在这个世界上可以随着世界的推移随着自己在这个世界上涉足得更加的深刻也是人生的经历走得更加的丰盛的同时，他也在属于他自己的世界里慢慢地与他的世界里的没有个人划清界限，把原有的亲切的血融于水的关系都慢慢地在自己的关系人买里满满的清除，最后促使自己达到这个世界上已经没有任何与人之间的更加亲密关系的时候，人也就可以得到了属于他自己的灵魂的高度的提升，但是这并不是这个世界上的任何人需要强制性地与他人划清任何界限，这种事情的现象的本源却都来自于这个世界上的很多人都不愿意都不愿意别人的一个不和谐的行为在没有任何预兆的情况之下就突然之间闯入到了自己的思想领域范围之内。直到他的二弟已经离开了人世，他再也不把它当成比自己还要小的孩子来看的时候，他突然明白过来为什么这个世界上内心世界里越强大的人就会比其他任何人看起来都要孤单的原因，事情的关键就在于于是对人的背离世界理解的越深刻的人他就越是不愿意去打扰那些常人的有他们自己建立起来的平静的内心世界，但是也因此让人感觉到少了多少这个世界上在人们的内心世界里需要拥有的人情味，随着时间慢慢的推移，很多人也就会离他越来越远。在这种情况下，如果一个人的内心世界历史足够强大的，或许他早就成了失心疯，大概已经是万幸中的万幸了。但是也是在他的二弟已经离世了之后，他突然明白过来这么多年已经过去了，反而使他们这些活在他的这个二弟的世界里的人活得更加的自私，他们在一生当中就只会一味的表现自我的个人价值，表达自我的个性，人也越来越浮躁，几乎忽略了在他们的内心世界里的人的内心世界里的最想要得到的东西。
如果从他们的这种自我的角度上来看的话，反而使他们这回世俗化了的担忧与别人会在一个公同世界里的人在无尽体现自我的个人价值的情况下将另外一个内心世界比他们更加强大的人逼迫到了他们内心世界里的犄角旮旯处，也是他们这群人讲一个人的生命逼迫到一个在所有人的眼睛里都毫不起眼的角落里去接受内心世界里的强烈的孤独感的磨砺。唯一不同的就是，斌发现了他的这个二弟在这几十年里的对于自我的强烈的在他内心世界里的黑暗的强烈的孤独感的抗拒的过程中得到了属于他自己的生命的结果和成就，并因此将他们自己的生命压缩成了这个世界上已经拥有了的艺术形式的价值，而他们这群世俗中除了活在这个劳碌奔波的世界中之外竟然一无所获。
不仅是斌的那个二弟能够感觉到了他存活在这个世界上的孤独，就连已经经历过了三十年的漫长的生活磨砺之后的飞从她的父母亲都已经离开了人世的那一刻，他就突然之间感觉到了这种在他生命里的前所未有的孤独。当然，在整个世界里的人除了在活着的时候永无止境的对生活的劳碌奔波以外，他们能够获得的意外收获就是在精神世界里的对这个物质世界的感知，然而人的生命本来就是对整个世界的不断地感知的过程。只不过像吴源那样的一个一辈子只活在书的世界里的人，他们通过书的方式可以促使自己在精神的世界里可以提前感知自己的生命的运行的过程，理论知识可以让他们提前感知到整个宇宙中的时间性和空间性，在最渺小的空间性和实践性去感受到一个人在整个世界上的生和空间上的环境上的问题。他们这一类被人们称作艺术家的人在自我的孤独的黑暗世界的磨砺的过程当中不仅在经历着这个人世间的喜怒哀乐的过程，同时他们还能够额外的世道自己的内心世界里正处在于在整个人的生命的过程里不断重复着的喜怒哀乐过程中的那一种状态和阶段，已达到自我对于自我所处在的整个生命状态的感知。而没有读过多少书的飞和斌这一类世俗中的人就只能够活在人的喜怒哀乐的循环往复的过程中而无法感知自我的生命所处的阶段与过程。如果从他们这种世俗中的人的角度来看的从他们精神世界里的感知来看的话，斌突然又明白过来，他的那个二弟吴源却又并不是痛苦的和悲观的，反过来却是他的精神世界和灵魂世界可以得到超出了其他常人世界的生命里的精神世界和灵魂世界里的解脱，他从自身所处的世界出发在精神的世界里和灵魂的世界里依然可以代表了一群同样的处在于一个共同的出发点上的人的思想和灵魂境界，终然也早已经超过了他这个在家里面做大哥的思想境界的几十倍甚至上百倍。想到这里，斌突然感觉到他这个活在金钱的世俗的世界里的人在精神世界和灵魂世界上却成了井底之蛙，他想到这大概也就是为什么他们着确认为什么只能够感觉到只有人世界的喜怒哀乐中的喜，也就是人活得高兴的时候才是他们的人生中最该获取到的快乐，但是对于他的那个二弟吴源来说却是在认为人世间的所有的一切经历，不管是喜、是怒、是哀、还是哀都可以抑制的并未自己的内心世界里的快乐。斌发现他的生命境界不仅能够以站在一个局外人的角度独立与其他人的精神世界和灵魂世界以外，同时他站在一个局外人的角度还可以站在独立于自己的精神世界和灵魂世界来看待他自己所处于现实世界里的行为和一切。
想到这里的时候，斌突然之间发现自己有点想笑出声音来，他发现在他的二弟这个人的内心世界里即有将自己看成拥有这个世界里的一切行为所拥有的属于他任性的一面，——
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